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希望的拼音是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原(yuán)名，她的(de)人和(hé)她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人(rén)，应该对之(zhī)前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而(ér)她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再(zài)见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民(mín)族的(de)血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大(dà)奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原(yuán)上(shàng)的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就(jiù)考(kǎo)取了(le)解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集(jí)创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的(de)艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了(le)她(tā)音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境，把它们(men)用音乐(lè)表达出来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而且还被当(dāng)作(zuò)一(yī)种宗(zōng)教礼仪(yí)保存下来(lái)，梵文及(jí)梵语是现今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言(yán)，在印(yìn)度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺(tǐng)了(le)萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌(gē)词(cí)是百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而(ér)言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的一个标(biāo)志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(希望的拼音是什么huáng)旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war