还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根(gēn)本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞几率还是机率 概率和几率一样吗美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和(hé)圈子......

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